“南涧跳菜”是国度级非物资文化遗产，从乡野跳上舞台，从中国跳向宇宙，这全部的光泽，离不开几十年如一日的文艺服务者、演绎爱好者们的守正改进、敬业奉献，以及在传承和保护中的捏着信守。在南涧县，一位被当地东谈主称作“阿老倌”的文艺服务者，40余年埋头苦干奉献于文艺服务劳动，恰是他的勉力色色女，让“南涧跳菜”被越来越多的东谈主看见。
“阿老倌”，真名阿本枝。此前，2024年第一批“云南好东谈主”名单公布，阿本枝被评为“敬业奉献好东谈主”，他也因此成为南涧获此盛誉的第一东谈主。阿本枝与“南涧跳菜”的故事，再次投入东谈主们的视线。
2022年光荣退休于南涧县文化艺术阵线的阿本枝，是彝族“跳菜”省级代表性传承东谈主。他常说我方身上有“三颗心”，一颗是少年期间“让‘南涧跳菜’跳出乡野”的初心，一颗是后生期间“让‘南涧跳菜’跳放洋门”的信心，另一颗是中年期间“让‘南涧跳菜’跳向宇宙、跳向改日”的决心。如今，步入老年的阿本枝，用退休不销毁的“银发之光”燃烧“南涧跳菜”非遗文化传承保护的“敬业奉献之光”。
彝族“跳菜”省级代表性传承东谈主
2024年第一批“云南好东谈主” 阿本枝
在文化大富贵、大发展的配景下，我思让更多的东谈主，参与到咱们文化发展、文化开拓当中来。关于文化发展，我以为最进犯的吵嘴物资文化遗产，这是中华英才优秀的传统文化，唯有把它传承、阐述下去，中华英才文化智商愈加兴旺。
儿时的阿本枝，因为喜爱打跳，被认为是碌碌窝囊的“二流子”，经常被哥哥追打散伙。那时各人关于“跳菜”的招供度并不高，即便如斯，阿本枝的初心和心疼如故强项，致使许下了“不讨媳妇齐不错，不可不‘跳菜’”的誓词。
上世纪90年代，“南涧跳菜”呈当今舞台的形象遭到质疑。年青的阿本枝在质疑声中果敢以“皮肤黢黑、模样鲁莽、身披羊皮”的彝族农民演员形象登上三月街的饰演舞台。没思到，这让“南涧跳菜”一炮走红，“南涧跳菜”的立场、气场和特有的民间艺术感染力在不雅众心里留住了深化的印象。
随后，当地的农民演员在阿本枝的指导下链接登上省州的饰演舞台。时刻，阿本枝也由民间“跳菜”艺东谈主转正成为南涧文艺阵线的服务者。身份的转念，让阿本枝对“南涧跳菜”的捏着和心疼束缚升华，愈加全身心性倾注到每一次的饰演中。
唢呐响起时，“南涧跳菜”的灵魂魔力，在阿老倌身上展露无余。
彝族“跳菜”省级代表性传承东谈主
2024年第一批“云南好东谈主” 阿本枝
非物资文化遗产，是老祖宗留住的郑重钞票，在它底本的基础上，咱们不错赋予它新期间的一些新东西，让传统文化愈加阐扬光大。
在大伙儿的共同勉力下，善于改进的阿本枝使舞台“跳菜”和宴席“跳菜”在饰演流露款式上既有不谋而合之妙，又有蛮横的视听觉辨别。
全部以来，在阿本枝的服务生存中，所获荣誉遍及，而荣誉的背后是他于今未停歇的捏着和勉力。
当今的阿本枝以“跳菜爷爷”的身份如故参与到“非遗进校园”的当作中，为小学生讲明南涧跳菜身手，还积极参与到节庆当作的饰演和率领中，身膂力行，自发担当着非遗传承东谈主的服务。在他的家庭中，三代东谈主不错同台演绎“南涧跳菜”，即便年齿不同，但对“南涧跳菜”的心疼是同样的。
如今的阿本枝，身上多了“云南好东谈主——敬业奉献好东谈主”的荣誉，他对非遗传承的信心和决心愈加强项了。
正如他所说的：“南涧跳菜”给了他舞台和荣誉，他有背负和义务将“南涧跳菜”这一国度级非物资文化遗产传承下去，保护下去。
阿本枝说：“我的名气是‘跳菜’给的，不可倒牌子。”阿本枝是个捏着的艺东谈主，他带着众人走进文艺百花坛，让文化更自信。
彝族“跳菜”省级代表性传承东谈主
2024年第一批“云南好东谈主” 阿本枝
我会信守好，随和好“云南好东谈主”这份荣誉，尽我方的力量，阐扬、带动巨大的文艺文化爱好者和其他社会各界东谈主士，为非物资文化遗产保护、传承、阐述作积极的孝顺。
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剪辑：冯颜
审核：钟玲
终审：彭德光色色女
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